家風與家教

家庭是我們人生的起始點

良好的家風家教

會給我們帶來深遠的影響

本套書單將帶您學習文人大家們的家風

向他們的優良家風看齊

《豐子愷家塾課》

作者：[中] 宋菲君

豐子愷常常給孩子們上課，課程稱“課兒”，是豐家的“家塾”。作為豐家的長外孫，宋菲君長期生活在外公豐子愷身邊，直到1960年考上北京大學物理系。在《豐子愷家塾課：外公教我學詩詞》中，宋菲君將“課兒”背后的故事串聯鋪展，把久遠的、碎片狀的回憶細加厘剔，截長補短，抄成全部。

《抗戰家書》

編著：中國人民大學博物館 

中國人民抗日戰爭紀念館

“吾妻：我軍此次奉命固守長沙，任務重大，長沙的得失，有關抗戰全局的成敗。我身為軍人，守土有責，設若戰死，你和五子的生活，政府自有照顧。務望五子皆能大學畢業，好好做人，繼我遺志，報效黨國，則我含笑九泉矣！希吾妻勿悲。”

八年抗戰，留下多少慘烈又動人的故事，說不盡道不完。國破家亡，民心凝聚，全民抗爭，精神屹立。穿越歷史硝煙，希望你也能在這一封封感人肺腑的抗戰家書中，找到屬于全體中國人的精神力量，奮勇向前。

《良訓傳家》

本書作者：韓昇

家教，是一個孩子來到這個世界上，接觸到的第一塊“磨刀石”，它直接影響著孩子性格的養成、價值觀的梳理，以及為人處世的策略。

而中國呢，又是一個非常重視家庭關系的國家，于是古人們形成的為人處世、人倫禮儀的規則，特別是“仁愛禮讓”之類的美德，就被提取為家訓格言，傳授給子孫。

比如我們從小就被教育說：“不聽老人言，吃虧在眼前。”這里的“老人言”，也就是指那些祖祖輩輩傳下來的人生“良訓”。

《板橋家書》

作者：[中] 鄭板橋

鄭板橋第一重視的，倒不是兒子的學業，而是品行。他給孩子立下規矩，說你在私塾里年紀最小，不能直接稱呼同窗的名字，要叫某先生，或者叫某兄。對同學尚且如此恭敬，更不用說老師了。

鄭板橋還跟兒子說，咱家不缺筆墨紙硯，你看哪一位同學家里有困難，缺了這些東西，就送人家一點兒。送的時候還要講究方法，不能大大咧咧的，要“察其故而無意中與之”，意思是了解清楚情況，以舒服得體的方式，送東西給人家，送得很自然，好像是無意之舉似的，這樣每個人都高興，不尷尬。

《謝覺哉家書》

作者：[中] 謝覺哉  謝飛

不論物質上或精神上的苦與甜，是對立的又是統一的。俗話說：“苦盡甘來”，可見甘是從苦中來的。而且不一定先苦后甜，在那苦時就能嘗到甜味。又不一定一甜了不會再苦，任何事體都有困難，現在有將來也有，我們不能有茍且偷安安居中下游的思想，要常找難的事情做，以鍛煉自己。人們常說二萬五千里長征是苦事，我是參加長征的，現在記憶中感到的倒不是苦而是甜。和苦斗爭，本身是件甜事。

《家風詩詞》

作者：[中] 王兆鵬  郭紅欣

家是最小國，國是千萬家，家風是一個家庭，一個民族綿延在血脈中的基因，只有傳承優良的家風，才能保證一個民族的長遠發展。

在《禮記·大學》中有這樣一句話:“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。”意思是說，一個想要弘揚大道的人，必須先要治理好自己的國家，想要治理好國家，就先要管理好自己的家庭，想要管理好自己的家庭，就先得修養自身的品性。簡單一點來說，一個人想要做大事，就必須從自身做起，自我規誡和自我教育是走向成功的第一步。